鱼戏莲叶品周宁。晨迎朝霞，暮送斜阳，布一方清凉茶席，喝一杯恬淡雾茶，山山水水之中，木屋古建之旁，一代又一代的周宁浦源村人传承着绵延百载的“人鱼约定”，传颂着行尽善事的故事。

　　浦源村住着的800多户人家，是南宋嘉定年间从河南荥阳迁徙而来的郑氏后裔。相传，为了防止饮用水源被污染或投毒，聪明的郑氏祖先就在溪流中放养鲤鱼，一则去污澄清，二则预防外人投毒，这鱼儿便成了村人饮用水的“哨兵”和“守护神”。

　　传说郑氏始祖郑尚公及其后裔行善积德，至八世祖晋十公时郑氏乐善好施名声远扬，感动了神仙。一天，村中来了乞丐婆，还带着两个小乞丐，他们身上长满疥疮，白天讨饭，晚上露宿村头。晋十公发现后，就把三人叫到家中，派人照顾还请医生看病。病好后，他们要走，晋十公还亲自送他们，走到桥头时，突然人消失了，这时溪中游出三条鲤鱼，对着晋十公樱唇抬举，聊表谢意。晋十公连忙到祠堂里焚香膜拜，原来这三条鲤鱼是金瓶峰上3位仙姑的化身。从此，村人就把溪中的鲤鱼奉为神鱼，并在鱼塘里安放鲤鱼仙姑塑像。

　　之后，晋十公召集村民共同制定保护鲤鱼的村规民约，禁止垂钓捕捞，违者严加惩处。睿智的族长为了严明纪律，还用了“苦肉计”：村规制定的第二天，他暗示自己的孙子去偷捕鲤鱼，并当场将其抓住，在宗祠里当众将孙子吊打得皮开肉绽，还罚宴请村民三天，请戏三场。在开宴前，他让村人立下毒誓：无溪中鲤鱼，则无浦源村人。

　　也许是晋十公的举动感动了村人，又或者是他所编的神话信服了村人。此后，村民们都恪守宗法乡规，绝不捕食鲤鱼，并且世代相传。

　　在村里采访，有村民这样满怀挚真地告诉说： 800多年了，我们的祖先一代一代教下来，鲤鱼是我们祖宗养的，不能吃。村里人都不吃鲤鱼，出远门到上海到贵州的孩子们都不吃。不仅仅是鲤鱼，这条河里生活的鱼都不能吃。

　　据介绍，每年的正月和三月三，是村里最热闹的时候，村中祠堂的大门都要打开演社戏好几天，长辈们要把存放在祠堂里的族谱搬出来好好看看，重温祖宗的遗训。村民说，正月里，村里都会请剧团来演出。演戏前，长者会根据村里鱼的成长情况，在集会上强调，爱护鲤鱼，不吃不捕鲤鱼。并且表扬村里护鱼的典型，对小孩子进行教育。

　　就这样，浦源人爱鱼、护鱼的良好习俗，演绎了八百年来“人羡鱼休唱钓鱼歌”的奇妙人文景观。尽管如此，鱼儿仍是无法逃避它们的“大限”之日，因此也就形成了鲤鱼溪独特的鱼葬习俗。在一鉴潭旁的土丘上，有两棵参天拥抱的古柳杉树长得郁郁葱葱。两树之间用鹅卵石砌成半圆型的墓冢，立着一块石碑，上书“鱼塚”二字。当溪中鲤鱼自然死亡之后，村民们会用古老的传统和祖传的方式为鲤鱼举行葬礼。葬礼由村里德高望重的长者主持。人们将死去的鲤鱼放在木质托盘上，村里的老人们身穿青布衣，手举彩旗，排成长长的送葬队伍，将鲤鱼护送到鱼塚前，点上三炷香，洒上一杯清酒，三拜九叩后，长者开始吟诵鱼祭文……

　　人善待鱼、鱼通人性。在浦源村，当村姑在溪边洗涤食物时，鲤鱼便会成群结队而来，竞相拖曳食物。它们知道，善良的村人是不会伤害自己的。当村姑一不留神，鲤鱼就可放心大胆地拖着战利品凯旋而归。劳作了一天的村民，傍晚时搬条凳子，望着温顺可爱的鲤鱼，一天的劳累似乎也飞到了九霄云外。孩子们更是仿佛生来就喜欢鱼儿，每当吃饭时，他们就把饭端到溪边，你一口，我一口地喂鲤鱼。就这样，日复一日年复一年，在浦源人的心中，溪里的鲤鱼俨然就是村里不可或缺的一员，俨然就是他们朝夕相处的邻里乡亲。也许在鲤鱼儿看来，这里也才是它们逍遥快乐的家园吧。