这里有青山环抱的秀美风光,有黄墙黛瓦的古韵悠悠,有深厚的红色历史底蕴,有多彩的民俗风情。这里是官岭村。 官岭村位于蕉城区赤溪镇西北部,地处蕉城、周宁、福安三县交界的盖平顶山间。三百多年前,吴氏族人在这里扎根生长;三百多年后,他们的子孙仍保留原生态的空间布局,在山水间安居乐业。 官岭村依山沿河呈带状建成,由石块堆砌而成的尽端路在村内零星分布,小巷道与里弄纵横,宫宇、民居布局错落有致,营造出独特的地方特色。 村中有两条河流流经,河水清澈见底,随处可见正在悠游的各种鱼类。两河于溪尾水口汇聚,水口处建有一座鹅卵石砌成的拱桥——“永福桥”,寓意子孙得五福,千秋万代;水尾则为树木成荫的峡谷,密布着大量的古树,生态条件极佳。正如史籍所云:“泉甘土肥草木葱茂,层峦秀丽,云连则上出重霄,南山则势同列屏,若岔以西来称山,以转头名皆里之奇观也。且灵川明媚潆洄似玉带,环绕渊澄恍金鉴浮光,古称名乡也。” 正是这一方名乡水土,养育出了一代代杰出的吴氏代表人物。清乾隆五十六年,时任福建省布政使的吴承崇,获赐牌匾“待锡徘鱼”(现置于吴氏祠堂内);曾任浙江宁波府知事的吴文臻,在咸丰年间被例授为福建布政司理问;吴士堂清则为同治年间的举人,嘉庆五年例捐福建省庆台。据了解,乾隆、嘉庆期间,村中共出过秀才18人。 正因为有着丰厚的文化底蕴,官岭村形成一种独具韵味的建筑风格。村中清一色的吴氏家族,使得民居布局相对较集中,大体分为砖石结构建筑与年代较久的木构或土筑一层房屋两类,民居结构属于传统的抬梁,由穿斗混合式的土木结构和外围土墙两大部分组成;墙体基座底部,用石头砌基,既有利于防潮防湿,又有利于排水;门楼比较简约,有着“门不出户”的传统。 就整体平面布局而言,村中建筑较单调,基本为一进式的住宅,一面照墙进入,转向大门、正厅、后厅,内合天井。房屋主轴对称建造,但次轴则根据其地形进行灵活布置,如正厅、后厅以及附属用房等,整体上主次分明。 厅堂中堂两侧各设神龛,供奉先祖。建筑的斗拱逐层纵横交错叠加向外挑出,大都为三拱,部分为单拱。屋顶四角翘首,形如飞鸟展翅,颇具动感;正脊两侧的悬鱼独具特色,通长1米至1.5米,刻有花卉图案及吉祥文字,隐含余(鱼)庆以及水制火等寓意。而在梁坊间、雀替、斗拱、斜撑、窗户、门楣风火墙的墀头和照壁等细微之处的精巧雕刻装饰部件,诸如花草、喜鹊、松鹤、如意图等的灰塑、石雕与木雕,则表达了村民祈求渔樵耕读、四季平安、福禄寿喜的美好愿景。 传承了三百多年的古村落,也创造出了许多精妙绝伦的艺术文明。其中,打醮祭祀便是官岭村独特精彩民俗文化生活的写照。每逢农历四月十九至廿一,官岭村都要举行打醮祭祀,通过道士设坛做法,以求福禳灾。活动当天,村中官岭宫内会依次摆开九个太平门、一个纸船、一大堆银保,还有三个用米排成的大型八卦“米符”等进行祭祀,在感谢上苍今年给予收获的同时,祈求来年风调雨顺。 此外,官岭村无数前辈艺人通过苦心钻研,形成了独具地方特色的戏曲艺术——官岭提线木偶戏。木偶动作轻快灵活,易于刻画人物性格,尤擅长武戏与短刀戏。官岭提线木偶戏主要有花、生、丑三个行当,唱腔综合闽剧、民间小调,以男女声腔为基本调,基本功包括“劈指”“抖功”“腕功”“指功”“云手”“拉山”等一整套动作。操作木偶表演时,每一个手指都有它的功能,如转动食指木偶就会摇头晃脑;勾动无名指木偶就能“扬鞭”纵马驰骋;勾动小指木偶就可翘起“二郎腿”。同时,木偶戏演出道具少,只需一块幕布、几个木偶与三两器具即可,两只箱子一挑就走,四五人即为一个剧团,宫庙、谷场与闲坪均可成为其演出地,因而在清朝末年闽东一带乡村颇为兴盛,经典演出剧目有《十五贯》《春草闯堂》《包公斩陈世美》等。 悠久的历史和深厚的文化底蕴,优美的乡村田野风光与丰富多彩的农耕文明,给这个传统古村落带来勃勃生机。恰逢此时,与三五好友相约于此吧,去真真切切感受一方水土的毓秀与神奇。□茹捷 周思颖 |