杉洋林公祖殿，是我闽东千百年来典型的民间道教信仰代表的活动场所，也是闽东各市县民众传承林公香火的发源地。因此，林公香火是一年之首必请的吉祥香火，其目的是把林公精神请回去，以林公的香火旺家宅，旺财丁，祈佑风调雨顺，四季平安，田园丰收，国泰民安。

    福宁各境信众到祖殿请林公，其心是极虔诚的。前往杉洋拜请林公的香客，一般以村、境为单位，须是村人中人品优秀、品德高尚、为人公道的村民代表。请香火前须做好相应的个人卫生，如洗好澡，穿上整洁的衣衫，不说污秽话，不在阴秽场所逗留，并且烧秽符驱全身秽气，方能进入祖殿。前往祖殿请林公，必须备好香烛、祭礼。为讲排场，小村落可向邻村借人、借铳、借旗，以增强队伍的气势，并大献各种竞技以示实力。如邀请舞狮队、舞龙队、腰鼓队、跳扭央、迎铁枝、抽线狮和号队等，大张旗鼓来到杉洋一展壮观。其次，在家村头迎接林公的男女老少也同样要做好个人卫生，在本村的林公宫（均属裔宫）摆好祭礼，并安排轮流值班，迎接林公的到来。各家各户也同样在自家的灶神或厅堂摆上祭礼，点上香烛，等待林公大神的驾到。有的信众更为虔诚，成群结队，争先恐后，你追我赶到五、六里路外迎接林公香火，意味早接到林公香火早得福，在新的一年里家旺、人安，指日发财。把请林公的活动做得越隆重越气派，他们一年四季越顺利越开心。信众们为得到第一炉香火，还腰别对讲机或手机联络相关信息。

林公的童年

    林公名林祖亘，是南宋时人。林公生于宁宗庆元二年三月十六日，原宁德蕉城九都云气村人，父亲林朱原居住于云气的柏院自然村。那里是独座茅楼，由于连生数子均夭折，疑风水不吉利，庆元年间搬回云气村，次年生林公，林公五岁才能说话，不日，其母去世。若干年后林朱去世，林公由云气村陈公抚养。嘉定五年，林公十五岁，游历至杉洋，被杉洋詹氏兆源公收留，林公史记：“林公生于云气，养于杉洋”。

林公生前事迹

   林公生活在杉洋，表现非常好，是一个优秀的青年。他长得一表人才，“鼻如悬胆，语吐云气，生性聪慧，能文能武”。他善用当地的青草药济世治病，深得乡亲们的爱戴。传说林公生前为乡亲们做了不少好事，诸如：当农作物被山猪糟蹋时，他巧制“神铳”，以轰震驱之；当人畜遭兽害威胁时，他一马当先，直捣虎穴，驱打群虎，威震福宁，被称博虎英雄；当乡亲们染发瘟疫时，他责无旁贷治病救人，方圆百里触药皆效，被奉为神医；当魔怪作乱，侵害百姓安危时，他仗义羽化决斗白马王，为民除害，被勅封忠平王。特别是决战白马王白鸟，平息妖魔怪事，林公史记写道：“铁爪连钩斜飞直击坠凶凶，翅弓喙啄羽飘如雪惨凌凌”。神魔对决的场面极为激烈。

林公羽化为神

   度宗咸淳五年十月初九日，林公上树跳刀椅唧血为神。林公为神后，依然不断显灵为民造福。相传，林公常常显灵为民排忧解难，民有求必应，有叩则灵。对此，《林公史记》中记载了许多有关显灵助人的事迹。如：林公化医救人、神签示人、惩罚赌徒、香火袋驱邪、调水洗宫殿、助阵收复台湾等等，极具神话色彩。相传明天启三年（1623年）荷兰葵一领军侵占台湾，山河破碎。清顺治十八年（1661年），民族英雄郑成功率兵跨海远征，光复台湾，船只抵台湾鹿门海面，欲于禾僚港登陆，因台南近海塘泥淤积，航道阻塞，战船无法靠岸，军情万分危急。此时，军中一士卒系杉洋詹氏某公，见势不妙，朝天长跪，呼唤林公助阵。此时，林公观战云头，忽听有人呼唤救助，林公有感郑军的英雄气概，点指行云，遂起潮水，顷刻水涨船高，战舰顺风抵达鹿门港，郑军大抖斗志，杀向赤嵌城，荷兰军溃败，葵一被迫投降，台湾收复，回到祖国的怀抱。

钦建祖殿

“杉洋林公祖殿”建于正德八年，是在宪宗帝的勅封下建成的，具存南宋遗风，十分珍贵。祖殿钦赐王制，规格惯顶，子午坐向，高低顺列，层次分明，布局严谨，错落有致，风格独特。昂展大雄宝殿，居中首坐，中应钟鼓楼比肩相对，下厅三阁并蒂相建，左右偏殿相附耳，中起云台太子亭，歇山顶木碗穿斗，昂鱼翘顶，雕梁画栋，古风古韵，非凡可比。坪外神戏台飞溪而建，妙艺胜形，巧夺天工，人物肖像呼之欲出，花鸟虫鱼栩栩如生，气象万千，令人驻足流连。殿首高悬，石雕蟠龙圣匾，曰：“勅封杉洋感应林公忠平王”，乃成化爵封谕其神名！好不威严，坪边旗杆拔地冲天，神幡欲展，左右石雕门神提刀严列，枥马奋蹄长啸欲逐行空。

进殿，过天井，拾级而上。瞻林公本相从容司席，貌臻臻兮有求必应，压殿大王，镇坐高堂，势森森兮神威逼面，左右文武神将领班列位，威凛凛兮征鼓待发！

林尚书拜遏林公

林公授宪宗帝勅封并建立祖殿。源于林尚书林聪公。林聪，蕉城九都人氏，是成化年间当朝刑部尚书。相传，大明时期以来，林公神事威灵已进入炉火纯青，影响极大。成化七年八月，当朝刑部尚书少保林聪身染疟疾，回乡调治。一日，聪公来到梅山岳父家作客，听村人谈及林公显灵之事，顿时起了极大兴趣，亲自拜遏林公圣地。林尚书亲临目睹林公奇迹后，非常震憾，立即修书秉奏朝廷。次年二月十三日宪宗勅旨“敕封杉洋感应林公忠平王”，下诏杉洋谕其神名。

当时吏员跋涉传旨，却把圣旨错传到古田的杉洋，后几经周折才传回宁德杉洋（杉洋和咸村于1951年从宁德蕉城区分入周宁管辖）。林公忠平王圣旨传到，福宁各境民众欢天喜地汇集杉洋，杉洋乐海连天，举龙灯，搬铁枝，隆重非凡，是年祖殿建成。并将林公的灵骸塑了真身本相，从此林公香炉日炽。由于林公香火过于旺盛，造成局面混乱，为理平秩序，按都、境依村编排香火炉位，八百年来盛而不衰。

林公文化的轨迹

林公生为民，僵佑众，事迹参天，民恩滚滚，影响之大，民间信仰颇深。每年正月初五至十五日为林公香火节，福宁各市县的民众以及善男信女纷至沓来，朝圣如云，正月林公香火节期间，福宁各境就有11个市县，波及687个村炉位组织的长龙仪队涌向杉洋祖殿。人数最多时达到3000余人，车50多辆，全年朝圣香客达40多万人次，来时神铳开路，个个胸佩文明签，举神旗，迎圣驾，一比奇观。三百年来如此庞大的请林公队伍，均由杉洋村少数民族雷、兰、钟三姓接待，安排日常生活的吃、住、用和相关香火事宜。由于影响日益广泛。近年来海南、福州、浙江、建瓯乃至台湾的朝圣者都年年往来。林公祖殿一年四季香客连绵不断，每逢神在日，宫内宫外香山烛海，昼夜如市，热闹非凡。特别是台湾省的高雄市、新竹县，从1998年以来，朝圣者不断送来叩恩联匾和修缮款目。

近年来，周宁县委、县政府对林公文化的挖掘非常重视。2012年，林公祖殿被评为国家级文物保护单位。县委、县政府还组织成立了“周宁县杉洋林公祖殿国家文物保护单位管理委员会”，不断加强林公祖殿文物文化的挖掘研究，以进一步彰显本土林公文化特色。